성경에 관한 유익한 단상들(1)
 
“나 자신이 보고, 나 자신이 묵상하며, 나 자신이 씨름하기 위해 자신의 눈으로 성경을 보라. 그것이 남의 눈으로 성경을 보는 것보다 낫다.”(마틴 루터)

“성경이 모든 것의 절대기준이며, 삶과 신앙의 기초이고 교회 설립의 근거가 돈다. 즉 우리 삶에 절대 표준이 될 수 있는 최종권위는 오직 성경뿐이다.

“어떤 사람들은 재치 있게 말한다. 성경을 그처럼 강조할게 아니라 성경이면에 있는 그리스도를 볼 줄 알아야 한다고 말이다. 이 소리는 언뜻 듣기엔 경건하고, 그럴 듯 해 보여도 그 속을 들여다보면 터무니없는 거짓말임을 알 수 있다. 물론 우리 교제의 진정한 유대는 예수 그리스도 안에 있다. 그러나 우리가 예수 그리스도를 어떻게 알 수 있는가? 오직 하나님 말씀인 성경에서 발견하는 그대로일 뿐이다. 예수 그리스도에 대한 우리의 체험이 자기 최면이나 심리현상이 아니라는 것을 어떻게 알 수 있는가? 오직 성경이 있어서 그것으로 우리의 영적체험을 시험할 수 있기 때문이다. ‘기록되었으되’ 이 말을 음미하면서 빼놓을 수 없는 질문이 있다. 우리 주 예수 그리스도와 같은 성경관을 갖지 않고서도 스스로 그리스도의 제자라고 자처할 수 있는가? 하는 질문이다. 살아있는 말씀으로서의 그리스도와 기록된 말씀으로서의 성경은 동일한 것이니 마치 우리 입에서 나온 말이 우리의 일부인 것과 마찬가지다 그러므로 예수님께서 ‘기록되었으되’하고 말씀하실 때 그는 성경을 자기 자신과 그의 말씀을 두고 말씀하신 것이다.”(디엘 무디)

“말씀과 행동은 건전한 그리스도인들을 만든다. 만일 말씀뿐이고 행동이 같이 하지 않는다면 영적 소화불량에 걸릴 것이다. 한편으로, 행동뿐이고 말씀이 같이 하지 않는다면 그것은 머지않아 모든 종류의 과실에 빠져 선을 행한다기보다 오히려 해를 남기는 데에 이를 것이다. 그러나 만일 우리들이 먼저 말씀을 배우고 그 후에 행동하는 데에 나간다면 우리는 건전하고 유용한 그리스도인이 될 것이다. 나는 아직까지 성경을 연구하는 일이 없이 열매를 맺었다는 그리스도인을 본 일이 없다.  성경을 무시하고도 하나님께 사용되기를 간구할 수는 있을 것이다. 그러나 성령이 역사하실 수 있는 여지가 적으므로 하나님은 그와 같은 사람을 사용하실 수가 없다. 우리들은 양날 선 검보다 예리한 말씀 그 자체를 가지지 아니하면 안 된다.”(도널드 그레이 반하우스)

이 책은(성경은) 당신을 죄로부터 멀리하도록 지킬 것이다. 그렇지 않으면 죄가 당신을 이 책으로부터 멀리 지킬 것이다.”
(존 번연)

No Bible, No Breakfast”(중국의 어느 무명의 그리스도인)

clean Bible dirty mind, 성경책이 깨끗한 사람은 마음이 더럽고,
dirty bible clean mind. 성경책이 더러운 사람은 마음이 깨끗하다.

우리는 하나님의 말씀의 공급이 끊어지면 살 수 없는 존재이다. 왜 살 수 없는가? 양식이기 때문이다.(요 6:27-57, 렘 15:16) 양식은 미리 먹어둘 수 있는 것도, 나중에 먹어도 되는 그런 것이 아니다. 그 날의 양식은 그 날 먹어야 하고 그 때의 식사는 그 때 해야한다.“내가 곧 생명의 빵이로다.”(요 6:48)

"성경은 도덕의 책이 아니다. 하나님의 은혜의 복음이다. 그리스도는 도덕의 선생이 아니다. 인류의 구주이다. 이 사실은 몇 번이든 되풀이 해 말할 필요가 있다. 이 사실을 모르고는 성경도 그리스도도 전혀 알 수 없기 때문이다." (우찌무라 간조)

"그리스도는 성경의 열쇠다.”

“우리가 하나님을 어떻게 알 수 있는가? 이 질문에 대해서는 오직 성경만이 그 해답을 가지고 있다. 즉 우리는 오직 주 예수 그리스도를 통해서만이 하나님을 알 수가 있다. 성경은 예수님에 관하여 이렇게 말하였다. “어느 때고 하나님을 본 사람이 없으되 아버지 품 속에 계시는 독생하신 아드님께서 그분을 밝히 드러 내셨느니라(요 1:18). 예수님은 이렇게 말씀하셨다. “너희가 나를 알았더라면 내 아버지도 알았으리라. 이제 후로는 너희가 그분을 알며 또 보았느니라. 빌립이 말씀드리되, 주님 저희에게 아버지를 보여주옵소서. 그리하면 족하겠나이다. 예수님께서 말씀하시되, 빌립아, 내가 이렇게 오래 너희와 함께 있으되 네가 아직도 나를 알지 못하느냐? 나를 본 자는 아버지를 보았거늘 어찌하여 아버지를 보이라 하느냐?” 우리가 예수 그리스도에 관하여 아는 것 이상으로는 결코 하나님을 알지 못할 것이다. 그리고 이 세상에서 성경이 우리에게 예수 그리스도에 관하여 말하는 것 이상으로 에수 그리스도를 결코 알지 못할 것이다. 예수 그리스도께서는 우리에게 아버지를 알려주시기 위해 육신을 입고 이 세상에 오셨다."(데오도르 H 에프)
 
 
김영식: 이 책은(성경은) 당신을 죄로부터 멀리하도록 지킬 것이다. 그렇지 않으면 죄가 당신을 이 책으로부터 멀리 지킬 것이다.”
(존 번연)

우리는 하나님의 말씀의 공급이 끊어지면 살 수 없는 존재이다. 왜 살 수 없는가? 양식이기 때문이다.(요 6:27-57, 렘 15:16) 양식은 미리 먹어둘 수 있는 것도, 나중에 먹어도 되는 그런 것이 아니다. 그 날의 양식은 그 날 먹어야 하고 그 때의 식사는 그 때 해야한다.“내가 곧 생명의 빵이로다.”(요 6:48)

“성경 연구에 필요한 일이 네 가지 있는데 그것은 첫째 진리를 받아들일 일이요, 둘째는 그 가르침에 따를 일, 셋째는 기억해 둘 일, 넷째는 그것을 전할 일이다.”(디엘 무디)

“성경을 5대 구분을 통해 연구하는 방법이 있다. 그것은 1. 역사, 2. 예언, 3. 모형, 4. 기적, 5. 비유 등으로 구분하는 방법이다.”(디엘 무디)

“성경을 연구하는데 두가지 정반대의 방법이 있다. 하나는 망원경을 가지고 연구하는, 즉 어떤 책 전체를 취급하여 그 가운데 흐르는 하나님의 계획을 발견하는 방법이다. 다른 하나는 현미경적 방법, 즉 한 구절을 취급하여 그것을 분석해부하는 방법이다. 만일 창세기를 취급한다면, 당신은 그것이 전 성경의 못자리임을 알 것이다. 그것은 생명, 죽음, 부활에 대하여 기록하고 있으며 또 성경에 다른 부분에 기록되어있는 모든 일을 포함한다.”(디엘 무디)

“나의 친구여, 당신은 생선을 먹듯 성경을 읽어야 한다. 그런데 나는 어떻게 생선을 먹는가? 뼈가 나오면 나는 생선 접시를 집어들고 단지 뼈가 나왔다고해서 이것을 던져 버리는가? 물론 그렇게 하지 않는다. 나는 뼈를 골라내어 접시 가장자리에 발라놓고 계속 생선을 먹어간다. 그 다음, 다른 뼈가 또 나오면 이것도 옆에다 치워두고 계속 생선을 먹는다. 나는 뼈가 나온다고 해서 생선을 던져버리지는 않을 것이다. 당신은 이해할 수 없는 성경구절과 마주친다고 해서 하나님의 말씀을 치워버릴 작정인가? 물론 그렇지 않는다. 단지 그것을 내버려 두고 말씀을 계속 읽어나가라. 당분간 그것을 제쳐놓고 당신은 연구를 계속하라. 생선먹기를 계속하라. 말씀읽기를 계속하라.”(오스왈드 J 스미스)

구약에는 신약이 숨겨져 있고 신약에는 구약이 열려져 있다”(아다 룻 하버슨)

"구약 성경은 마치 영화의 화면(영상)과 같고, 신약 성경은 마치 그 화면에 있는 자막과 같다. 자막없는 화면만 보면 무슨 소리를 하는지 알아듣지 못하고 화면없이 자막만 읽으면 또 그 자막이 갖는 의미가 얼마나 거대하고 깊은지 상상을 제대로 할 수 없는 우리의 약점 때문에 하나님께서 성경을 구약과 신약으로 우리에게 화면으로도 만들어 주고 자막으로도 명백히 만들어 주기도 한다는 것은 참으로 우리를 향한 하나님의 세심한 배려가 아닐 수 없다.”(박영선)
 
김영식 “성경 연구에 필요한 일이 네 가지 있는데 그것은 첫째 진리를 받아들일 일이요, 둘째는 그 가르침에 따를 일, 셋째는 기억해 둘 일, 넷째는 그것을 전할 일이다.”(디엘 무디)
                                                     (*출처: 산본교회)