힌두교1

 

 

힌두교2

 

 

 

 

1. 힌두교(Hinduism)

 

o 세계에서 가장 오래된 종교 중의 하나
o 세계 종교 중 가장 복잡한 종교
o 특정한 창립자가 없고 역사적인 시작점도 정확히 알 수 없음.

 - 시작된 곳은 인도(India), 북부 인도의 인더스(Indus) 강 지역. 이곳을 인더스 계     곡(Indus Valley) 또는 베다 문명 지역(Vedic Civilization)이라고도 불림.
 - 페르시아인들이 인더스 강 주변에 사는 사람들을 힌두인들(Hindus)라고 불렀음.     또 드라비디아 사람들(Dravidians)이라 불리기도 함. 이 드라비디안들은 여신       (“여신들의 어머니”)을 섬겼음.
o 유래: (*통일된 이론이 없음). 약 1500 BC 아리안족(Aryans)이 북 인도(North India)를 침공 점령. 그들의 종교 브라만교(Brahmanism)를 들여옴. 여신 숭배와 아리안족의 범신론이 결합하여 인도의 동부와 남부로 퍼져감. 종교 의식과 믿음의 내용이 조정됨.
*브라만교: 고대 인도의 경전인 베다(Vedas)를 중심으로 한 종교로 베다교(Vedism)라고도 함.
o 현대 힌두교는 초기 힌두교와는 믿음과 실행에서 많이 다름.

 

o 브라만(Brahman)을 숭배
o 브라만은 인격이나 성격이 없음. 신(deity)이라고 할 수 없음.
 - 힌두교인들에게 브라만은 모든 것이지만 아무 것도 아님.
 - 모든 살아있는 혼(soul)인 아트만(atman)은 우주적인 하나의 혼(universal soul)     을 구성하는 일부.
o 힌두교의 6대 주요 신들: 비쉬누(Vishnu,: 세상의 보호자 및 유지자), 시바(Siva, or Shiva, 파괴의 신), 샤크티(Shakti, 여신들의 어머니), 가네샤(Ganesha, 시바의 아들), 수리야(Surya, 태양의 신), 스캔다(Skanda, 전쟁의 신).
o 브라만의 모든 개념은 힌두교의 두 경전에 근거: 베다(Vedas, ‘지식’ 혹은 ‘진리’), 우파니샤드(Upanishads, ‘가까이 앉기’ to sit down near). 힌두교의 모든 경전은 산스크리트어(Sanskrit language)로 기록
o 힌두교도들은 브라만 신을 직접 섬길 수 없어 그보다 작은 수백만(약 330만)의 신들 섬김. 그 신들은 모두 브라만의 현현이라고 여김.
o 모든 힌두교도들은 ‘삼사라’(samsara, 윤회)를 믿음. 개인의 ‘카르마’(karma, 업보, 행위)는 개인의 아트만(atmanm 혼)의 육체적인 거소를 결정. 예. 좋은 행위는 좋은 몸(사제, 혹은 부자 등)으로 윤회. 나쁜 행위는 나쁜 몸(가난한 계층, 동물, 혹은 곤충).
o 힌두교의 구원(모크샤, moksha 혹은 무크티 mukti): ‘삼사라’가 끝나는 것. 이때 아트만(개인의 혼)은 브라만과 하나가 됨. 완전한 지식과 축복의 상태. 이것을‘니르바나’(nirvana, 열반, 해탈)라고도 함.
 - 일반적인 구원의 길 세 가지: 지식의 길, 헌신의 길, 업보(행위, karma)의 길
 - 보통은 모크샤를 위해 노력하지 않고 더 나은 재 출생을 위해 노력.

 

♠ 카스트 제도(the caste system): 출생으로 결정. 음식과 누가 음식을 준비하는가, 옷과 장식, 대화 상대, 결혼, 직업을 결정(예. 브라만은 통치하거나 군인이 될 수 없고, 수드라는 베다 경전을 공부할 수 없음)
 ①브라만스(Brahmans): 승려, 지식계급
 ②크샤트리아(Kshatriya): 무사 및 통치계층
 ③바이샤(Vaisyas); 평민(상인, 농민 계급)
 ④수드라스(Sudras): 노동계급 *인구의 주류
 ▲불촉(不觸) 천민(賤民) (outcastes, untouchables): 캬스트에 속하지 않은 수드라 밑에 있는 최하류층. 전생의 나쁜 카르만에 대한 값을 치루는 것으로 여김. 인간 이하의 존재로 여겨짐.
► 카스트에 의한 차별은 불법화되었으나(1947년) 여전히 사회 관습으로 시행되고 있음.

<의식, 실행 체계>
o 푸자(puja, pujah, pooja(h), 힌두교 예배): 초기 동물 희생제사 제도를 대체.
 - 가족 예배, 축제를 제외하고는 주로 집단이 아닌 개인적으로 실시 (대부분 집에서 하고 열심 있는 힌두교도들은 사원에 가서 예배).
 - 어떤 신인가, 카스트 신분, 지리적 위치에 따라 다양함.
 - 푸자에 사용되는 것들: 특별한 돌, 불, 정화수, 흙, 종, 징(gong), 향료, 채소, 풀, 나뭇잎, 꽃 등
 - 육체적인 행동: 목욕, 식이(食餌法)(*카스트 상위 3계급은 대부분 채식주의자), 금식, 옷입기, 특별한 자세(cf. 요가), 우상 돌보기(cf. 추운계절에는 따듯한 옷 입히기, 더울 때는 신선한 과일 바치기).
o 사회 종교적인 의식거행: 출생, 성년식, 결혼식(부모들이 결정, 불 앞에서 수 시간동안 진행), 장례식(대부분 화장, 수드라 등 낮은 하층민들은 매장, 자신들의 시신의 재가 갠지스 강에 뿌려지기를 바람)

♠ 요가(Yoga): 의미는 “멍에”(yoke) 혹은 “연합”(union). 개인의 혼(atman)이 최고의 신인 브라만(Brahman)과 연합하는 것이 최종 목표. 브라만과의 연합을 이룸으로서 모크샤(moksha, 구원)를 얻음.

 < 4대 요가 >
   ① 바크티(Bahakti, 헌신 devotion): 신을 경배하는 의식. 헌물, 노래, 명상 등.
   ② 즈나나(Jnana, 지혜 wisdom): 네가지의 구원의 길을 제시.
   ③ 카르마(Karma, 행위 action): 자아 부정, 이타적인 삶 추구.
   ④ 라자(Raja, 왕, royal): 고전(classical) 요가, 8단계.

   ▪ 기타 그루(Guru, 선생) 요가, 하타(Hatha, 몸) 요가, 만트라(Mantra, 소리, 주       문) 요가, 탄트라(Tantra, 심상, 마음에 그림 그리기, *가장 위험한 요가로 알       려져 있음.) 요가 등. 
   ▪ 만트라(mantra)를 반복적으로 외우는 것을 자파(japa)라고 함. 이때 반복의 수       를 기억하기 위해 염주를 사용(*천주교의 염주 기도와 흡사). 현대의 소위 “방       언”과 매우 흡사함.

♠ 소 숭배: 소를 신성한 존재로 여김
 ▪ 힌두교 경전 베다에 소를 신으로 여기는 구절이 많음.
 ▪ 질병이나 분명한 이유로 죽는 경우는 처벌이 없으나, 소가 추위, 화재, 익사, 함     정에 빠져 죽는 일 등이 일어나면 주인은 소 죽음에 대한 책임을 지고 벌을 받     음.

♠ ‘비니디’(Binidi): ‘거룩한 점’(holy dot). 힌두교 여인들의 이마에 찍는 붉은 색의     점. 전에는 결혼한 여인들만 찍을 수 있었음. 결혼한 부부 보호용으로 사용. 지     금은 결혼에 상관없이 힌두교의 여인들은 모두 자유롭게 사용할 수 있음.

♠ 힌두교도들의 갠지스(Ganges) 강 순례
 ▪ 갠지스 강은 힌두교에서 가장 신성한 강으로 비슈누(Vishnu) 신의 발의 땀에서     나온 것으로 믿음.
 ▪ 갠지스 강에는 다양한 신들의 수 백 개의 신전들이 있음.
 ▪ 갠지스 강 물은 사람의 나쁜 업보(karma, 행위)를 씻어 준다고 믿기 때문에 힌     두교도들은 갠지스 강으로 순례의 길을 떠남.
 ▪ 죽은 가족의 화장한 재를 강에 뿌리면 그 사람의 윤회 환생 시 더 좋은 신분으     로 태어나는데 도움이 되는 것으로 믿음.
  

♥ 힌두교도들에 대한 복음 증거 ♥

o 기도로 성령님의 인도하심을 구함.
o 힌두교의 다양성, 복잡성 인식
o 필요하면 힌두교의 신앙에 대해 말하기 전 그들의 답변을 유도하는 질문을 던짐    (예. 성경, 예수 그리스도, 천국과 지옥의 실재 등에 관해).
o 정확한 용어 사용을 위해 그들의 말을 주의 깊게 경청(예. 그리스도인들의 "거듭남"(born again)은 힌두교도들에게는 윤회의 ‘다시 태어남’을 의미. 혹은 ‘신성한 실을 왼쪽 어깨에서 오른 쪽 팔 쪽으로 거는’ 성인식으로 여김. 성인식은 제 2의 출생(second birth)으로 여김.
o 하나님의 공의, 거룩하심, 진리 되심의 인격, 속성 강조
  - 거룩하신 하나님과 피조물 사람을 대비하여 죄가 존재함을 알려줌(*힌두교도들      은 모든 것이 브라만에게서 나온 것이기 때문에 무지는 인정하나 죄의 존재는      인정하지 않음.
  - 만약 죄가 없다면, 양심이 존재하지 않음. 그러나 힌두교도들 자신들이 느끼는      양심(*자신들의 신들에 대한 두려운 감정 등) 때문에 신들을 섬기고 있음.
o 사람의 영적 상태와 신분을 설명
  - 창조 과정, 사람의 구성(영 혼 몸),
  - 사람과 다른 동물들과의 창조 성격의 차이(사람이 동물이나 곤충이 될 수 없는      하나님의 모양에 따라 형상으로 지어진 존재임을 강조)
  - 죄와 죄의 결과로서 하나님과의 분리된 상태
o 하나님의 사랑이신 예수 그리스도를 소개.
  - 카스트 제도를 초월함.
  - 그리스도의 믿음으로 인해 힌두교 사회에서 추방될 수 있으나 그리스도의 사랑       으로 그것을 극복할 수 있음.
o 피전도자는 단번에 복음을 받아들이지 않더라도 복음을 전하는 그리스도인의 삶을 살펴볼 것임. 전도자의 삶이 변화된 삶이 아니라면 그들도 그리스도의 복음이나 자신들의 신앙이나 차이가 없음을 알고 기독교 신앙의 필요성을 느끼지 못할 것임.